姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

錢鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

“畫(huà)像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書(shū)中創(chuàng)造這樣的女性？（）

法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。