喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

接受美學在比較文學領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

總體文學呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。