A.教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)
B.不能采取孤立的就教育論教育的方法
C.教育概念不僅僅是描述性的,更是規(guī)范性和表達(dá)性的
D.教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)
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A.鮮明的階級(jí)性
B.鮮明的等級(jí)性
C.教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)
D.教育形式簡單
A.教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域
B.形成專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)的教育概念與范疇及其體系
C.有了科學(xué)的研究方法
D.產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的系統(tǒng)的教育學(xué)著作
E.出現(xiàn)了一些專門的教育研究機(jī)構(gòu)
A.對(duì)生活的理解
B.生活與教育的關(guān)系
C.生活教育的內(nèi)涵和核心
D.教育即生活
A.杜威
B.赫爾巴特
C.庫恩
D.柏拉圖
A.《大教學(xué)論》
B.《愛彌爾》
C.《教育漫話》
D.《林哈德與葛篤德》
最新試題
我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。()
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
1904年,清政府首次出臺(tái)國家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當(dāng)中。
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用。”教師的媒介素養(yǎng)處于()
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對(duì)教育的制約。