A.從概念到判斷的過(guò)程
B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程
C.從判斷到推理的過(guò)程
D.從感覺(jué)到概念的過(guò)程
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A.反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
B.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系
C.需要與滿(mǎn)足需要的價(jià)值關(guān)系
D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關(guān)系
A.客觀性
B.變動(dòng)性
C.社會(huì)性
D.能動(dòng)性
A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
A.全體和部分的關(guān)系
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
C.一般和個(gè)別的關(guān)系
D.內(nèi)容和形式的關(guān)系
A.唯物辯證法的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
D.唯心主義的觀點(diǎn)
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。