A.唯物辯證法的觀點
B.形而上學的觀點
C.相對主義的觀點
D.唯心主義的觀點
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.天地萬物皆在吾心中
B.存在就是被感知
C.物是感覺的集合
D.萬物是“絕對精神”的體現(xiàn)
A.世界觀和方法論的關(guān)系問題
B.思維和存在的關(guān)系問題
C.運動和靜止的關(guān)系問題
D.普遍性和特殊性的關(guān)系問題
A.理論品質(zhì)
B.理論基礎(chǔ)
C.理論核心
D.理論內(nèi)涵
A.只有在社會集體中才能實現(xiàn)
B.要以社會物質(zhì)文明的全面發(fā)展為支撐
C.要以社會精神文明的全面發(fā)展為支撐
D.只有在共產(chǎn)主義社會才能真正實現(xiàn)
A.以發(fā)展著的馬克思主義理論為指導
B.選擇正確的改革方式與步驟
C.妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系
D.完全按照發(fā)達國家模式發(fā)展
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。