A.實現(xiàn)社會變革
B.創(chuàng)造物質(zhì)財富
C.創(chuàng)造精神財富
D.擺脫一切制約
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A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)
D.實踐是認識的目的
A.物質(zhì)和意識誰是第一性的問題
B.物質(zhì)世界是否運動發(fā)展的問題
C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題
D.物質(zhì)世界可不可以認識的問題
A.馬克思主義中國化的最新成果
B.馬克思主義中國化的唯一成果
C.當(dāng)代中國的馬克思主義
D.具有中國特點、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義
A.按資分配
B.按勞分配
C.按需分配
D.平均分配
A.毛澤東
B.劉少奇
C.周恩來
D.鄧小平
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。