A、《新書(shū)》
B、《過(guò)秦論》
C、《治安策》
D、《論積貯疏》
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A、《左氏傳》
B、《公羊傳》
C、《谷梁傳》
D、《淮南子》
A、關(guān)于群臣百官的管理
B、關(guān)于君主的決策
C、關(guān)于群臣權(quán)責(zé)分配
D、陰謀之術(shù)
A、對(duì)政治的批判
B、對(duì)心計(jì)、知識(shí)、智慧的批判
C、對(duì)名利欲望的批判
D、對(duì)忠孝仁義等的道德規(guī)范的批判
A、祖述堯、舜,憲章湯、武,尊崇先王之道
B、崇尚禮儀即注重維護(hù)尊卑上下等級(jí)秩序
C、重視倫理道德在政治中的作用
D、尊崇孔子
A、秦
B、齊
C、趙
D、魏
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
王夫之用()來(lái)解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。