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你可能感興趣的試題
A、說話的氣勢(shì)
B、制造不對(duì)稱戰(zhàn)
C、選擇戰(zhàn)場(chǎng)
D、對(duì)方的堅(jiān)持
A、辯論是站在人類的高度為自己思考
B、注意發(fā)現(xiàn)概念背后的概念，不要用本意相同的概念去定義你需要解釋的概念
C、校園辯論賽中很少會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱戰(zhàn)
D、客觀上講，一道辯題正反方應(yīng)該是均勢(shì)
A、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
B、他以平等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
C、他以平等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)對(duì)方辯友
D、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來揭示激發(fā)對(duì)方辯友
最新試題
用對(duì)方概念做本方概念的基石，是最高對(duì)抗性的對(duì)抗。
在辯論中，正合是指立論和內(nèi)容的完備。
“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。
在辯論中，將概念加注于價(jià)值主體時(shí)，就形成了觀念或觀點(diǎn)。
以類取，以類予是墨辯·七法中的一種辯論方法。
辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。
辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實(shí)生活中也能使人持中守正、懂得包容。
辯論準(zhǔn)備時(shí)，內(nèi)心不要有定勢(shì)，要開拓視野。
在破的過程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對(duì)方是錯(cuò)的。
假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。