A.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)
B.人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)
C.進人主體認識和實踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)
D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法
E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)
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你可能感興趣的試題
A.夸大真理的相對性，否認真理的絕對性
B.夸大真理的絕對性，否認真理的相對性
C.只講真理的客觀性，否認真理的相對性
D.認為關(guān)于同一對象真理性的認識只有一個
A.混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點
B.辯證唯物主義的真理觀
C.一切唯物主義的真理觀
D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性
A.強調(diào)真理的客觀性
B.否認真理的客觀性
C.強調(diào)真理具有客觀標準
D.否認真理具有客觀標準
A.在任何情況下都是絕對對立的
B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性
C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
D.兩者之間沒有原則區(qū)別
A.形而上學的觀點
B.唯物辯證法的觀點
C.詭辯論的觀點
D.相對主義的觀點
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當代中國改革的主要任務是（）
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。