A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取代商品經(jīng)濟(jì)
D.社會(huì)主義公有制取代資本主義私有制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、在經(jīng)濟(jì)上瓜分他界
B、控制發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)命脈
C、壓榨工人的剩余勞動(dòng)，獲取高額剩余價(jià)值
D、壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤(rùn)
A、資本主義國家與私人壟斷資本相結(jié)合的資本主義
B、資本主義國家掌握全部私人壟斷資本的資本主義
C、資本主義國家掌握全部社會(huì)壟斷資本的資本主義
D、資本主義國家通過投資實(shí)現(xiàn)全部資本國有化的壟斷資本主義
A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)
B.真理是有條件的，謬誤是無條件的
C.真理是客觀的，謬誤是主觀的
D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
A、真理是主體對(duì)客體的反映，謬誤是主體自生的
B、真理是有用的，謬誤是有害的
C、真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的
D、真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
A.主體與客體通過中介相互作用的過程
B.道德行為和政治活動(dòng)
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。