A.帖經(jīng)
B.墨義
C.詩(shī)賦
D.策問(wèn)
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A.無(wú)為而治
B.儒道釋三教合一
C.以法為教，以吏為師
D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
A.松散型
B.集約型
C.密集型
D.零散型
A.“存天理，去人欲”說(shuō)
B.“致良知”說(shuō)
C.“教為圣人”說(shuō)
D.“知行合一”說(shuō)
A.教師為中心的教的過(guò)程
B.學(xué)生為中心的學(xué)的過(guò)程
C.教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)的過(guò)程
D.學(xué)生自主建構(gòu)的過(guò)程
A.天津電報(bào)學(xué)堂
B.福州電氣學(xué)塾
C.兩廣電報(bào)學(xué)堂
D.上海電報(bào)學(xué)堂
最新試題
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來(lái)一律改稱為（）
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
用瞿秋白的話說(shuō)，“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）