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A.領(lǐng)導(dǎo)者善于向群眾學(xué)習(xí),把群眾不完全的先進(jìn)認(rèn)識(shí)集中起來(lái),化為全面的系統(tǒng)的先進(jìn)認(rèn)識(shí),從而有效地帶領(lǐng)群眾前進(jìn)
B.有時(shí)群眾由于各種條件限制而淹沒(méi)了某種先進(jìn)性的認(rèn)識(shí),領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)展這些認(rèn)識(shí),并把它轉(zhuǎn)化為方針政策
C.領(lǐng)導(dǎo)者善于認(rèn)識(shí)和把握事物的本質(zhì)規(guī)律
D.領(lǐng)導(dǎo)具有一定的知識(shí)和能力
E.領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)最能體現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維本質(zhì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
A.領(lǐng)導(dǎo)者有至高無(wú)上的權(quán)力,而被領(lǐng)導(dǎo)者則沒(méi)有
B.有了領(lǐng)導(dǎo)的帶動(dòng),才能有被領(lǐng)導(dǎo)者的受動(dòng),這是外在依據(jù)
C.這種受動(dòng)性取決于被領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)體素質(zhì)的相對(duì)滯后性
D.依據(jù)分工,領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)帶動(dòng),被領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)受動(dòng)
E.被領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)服從領(lǐng)導(dǎo)者
A.他具有很強(qiáng)的創(chuàng)新素質(zhì)與能力
B.他具有很強(qiáng)的分析解決問(wèn)題的能力
C.他能創(chuàng)造性地提出目標(biāo)和推行目標(biāo)
D.他能創(chuàng)造性地給被領(lǐng)導(dǎo)者提供服務(wù)
E.他能創(chuàng)造性地總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),上升為領(lǐng)導(dǎo)理論
最新試題
對(duì)國(guó)外和古代的領(lǐng)導(dǎo)思想我們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度?
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與其他科學(xué)存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系,下列說(shuō)法不正確的有()。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們判斷一個(gè)人是否是領(lǐng)導(dǎo)者,是以他()為標(biāo)準(zhǔn)。
為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行監(jiān)督?
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的座右銘是()。
從研究?jī)?nèi)容、研究方法看,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)涉及到()。
“相結(jié)合”原則是領(lǐng)導(dǎo)的基本原則之一,它包括()。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系闡述正確的()。
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是一個(gè)多因素、多方面、多層次的系統(tǒng),包括()。
領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)用性是由領(lǐng)導(dǎo)的()決定的。