A.堆繡繡球
B.繡繡堆球
C.堆堆繡球
D.秀堆繡球
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A.火祭節(jié)
B.跳火節(jié)
C.火把節(jié)
D.彝族年
A、塔塔爾族
B、東鄉(xiāng)族
C、哈尼族
D、水族
A、手抓羊肉
B、燒雞
C、烤兔
D、烤鴨
A、吻對方的面頰
B、吻對方的前額
C、給對方一個擁抱
D、俯身吻對方的手背
A.稅收減免
B.房租減免
C.各種規(guī)費(fèi)減免
最新試題
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。