A、凱恩斯
B、弗里德曼
C、盧卡斯
D、拉弗
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A、亞當(dāng)•斯密
B、魁奈
C、威廉•配弟
D、李嘉圖
A、威廉•配弟
B、李嘉圖
C、布阿吉爾貝爾
D、西斯蒙第
A、《經(jīng)濟(jì)論》和《雅典的收入》
B、《理想國(guó)》和《法律篇》
C、《政治學(xué)》和《倫理學(xué)》
D、《農(nóng)業(yè)論》和《論農(nóng)業(yè)》
A.蘇格拉底
B.色諾芬
C.柏拉圖
D.亞里斯多德
A.自由競(jìng)爭(zhēng)
B.國(guó)家干預(yù)
C.自由競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)家干預(yù)相結(jié)合
D.國(guó)家干預(yù)為主，自由競(jìng)爭(zhēng)為輔
最新試題
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
18世紀(jì)50至70年代，在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系，在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
價(jià)值學(xué)說(shuō)是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價(jià)值論上主要的貢獻(xiàn)，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
斯密的（），代表了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。
西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來(lái)能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）