A.不注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，也不抹殺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
B.過于注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，但是并沒有抹殺經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
C.只注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，抹殺了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
D.既注重描繪經(jīng)濟(jì)的表面現(xiàn)象，同時(shí)也注重經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系
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A.有限擴(kuò)大的趨勢
B.無限擴(kuò)大的趨勢
C.不斷萎縮的趨勢
D.擴(kuò)大和萎縮交替波動(dòng)的趨勢
A.主觀價(jià)值論
B.客觀價(jià)值論
C.勞動(dòng)價(jià)值論
D.邊際價(jià)值論
A.階級(jí)立場
B.理論背景
C.主觀判斷
D.客觀認(rèn)識(shí)
A.數(shù)學(xué)的方法
B.邏輯的方法
C.統(tǒng)計(jì)的方法
D.歷史的方法
A.一種類型
B.二種類型
C.三種類型
D.四種類型
最新試題
馬爾薩斯關(guān)于價(jià)值尺度的決定的思想，即他的（）
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對(duì)配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種（）
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
馬克思在（）一書中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
馬克思曾評(píng)價(jià)說：“諾思看來是第一個(gè)正確理解利息的人?！币?yàn)橹Z思在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）
李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。