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單項選擇題明朝思想家李贄認為：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”材料表明李贄（）

A.全面否定程朱理學
B.帶有唯物主義色彩
C.主張正確看待孔子
D.努力追求個性解放

1.單項選擇題明清時期，儒家思想中帶有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趨沒落之外，關鍵在于（）

A.抗清斗爭高漲
B.宋明理學興盛
C.商品經濟的發(fā)展
D.西方思想的影響

2.單項選擇題明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖牵ǎ?/a>

3.單項選擇題顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事于圣人而去之彌遠也?！鳖櫻孜渖鲜鲅哉摰闹髦际牵ǎ?/a>

4.單項選擇題清初著名的思想家唐甄在《潛書》中寫道：“天子之尊，非天地大神也。皆人也。”又說：“人之生也，無不同也?！逼鋵嵸|是（）

A.否定君權神授
B.主張廢除君主專制
C.主張人民主權
D.強調法律面前人人平等

5.單項選擇題葛兆光先生指出：“盡管這些對于舊制度的激烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’，但這些思想表達的全部合理性，卻建筑在民族命運的激憤和故國哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷靜的分析。”作者評價的是（）

A.戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
B.明清之際的批判思想
C.洋務派的“中體西用”
D.維新派的“托古改制”