A.理學(xué)受到?jīng)_擊
B.民主與法制思想并存
C.社會轉(zhuǎn)型完成
D.新式的教育發(fā)展普及
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A.認(rèn)為“心”在理學(xué)體系中具有重要地位
B.將綱常倫理注入到社會生活的各個(gè)層面
C.積極應(yīng)對佛道之學(xué)對儒學(xué)帶來的挑戰(zhàn)
D.面臨著如何創(chuàng)立儒學(xué)新體系的時(shí)代課題
A.知行合一，發(fā)于本心
B.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
C.心就是理，心外無物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
A.確立了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
B.遵從作為道德規(guī)范的三綱五常
C.改革科舉取士的內(nèi)容和形式
D.維護(hù)君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)治
A.教誨后生弟子遵從“三綱五常”
B.告誡鄉(xiāng)親遵紀(jì)守法
C.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”秩序
D.輿論上同情違理、非理者
A.主張先有理而后有物
B.強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”
C.主張實(shí)現(xiàn)世俗化、生活化
D.教誨民眾遵循“三綱五?！?/p>
最新試題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。