A.藩鎮(zhèn)割據嚴重削弱中央集權
B.傳統宗法制度受到極大破壞
C.倫理綱常有利于政權的穩(wěn)定
D.佛道興盛對儒家思想的沖擊
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A.孟子在儒學的發(fā)展進程中發(fā)揮了至關重要的歷史作用
B.孟子的思想與宋儒的政治和理論訴求有諸多契合之處
C.孟子和宋儒都面臨來自道家、佛教等各家的嚴峻挑戰(zhàn)
D.朱熹欲借孟子思想完善自己的學說體系提高學術休養(yǎng)
A.重建上古宗法制度
B.社會矛盾日趨激化
C.強化對戶籍的管控
D.儒學深入社會生活
A.“人是萬物的尺度”
B.“知是行之始，行是知之成”
C.“真正高貴并非無成，而是自為的”
D.“神圣的種子不落在家庭里，而落在個人身上”
A.慎思明辨，格物致知
B.存天理，滅人欲
C.為天地立心，為生民立命
D.心外無物，心外無理
A.心外無物
B.知行合一
C.致良知
D.天人合一
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
以下不屬于葉適的經濟與社會政策主張的是（）。
在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。