單項選擇題關于“倫理與道德”說法不正確的是()
A、倫理道德不是秩序
B、不跟外面的人接觸就無所謂倫理和道德
C、想不開的東西和倫理、道德有關系
D、心靈上的打擊都是來自于倫理道德的
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1.單項選擇題社會是需要什么的秩序()?
A、任意的秩序
B、松散的秩序
C、分裂的秩序
D、嚴謹?shù)闹刃?/p>
2.單項選擇題下列對社會所認可的幸福說法錯誤的是()?
A、它是一種被祝福的幸福。
B、它不隨著時代發(fā)展而改變。
C、它會因地域差別而表現(xiàn)不同。
D、它體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。
3.單項選擇題狹義的幸福是指()?
A、由感覺驅動的幸福
B、由心靈驅動的幸福
C、由自我決定的幸福
D、由社會決定的幸福
4.單項選擇題什么是廣義的幸福()?
A、感性幸福與理性幸福之和
B、感性幸福
C、理性幸福
D、所有欲望的滿足
5.單項選擇題狹義的幸福主要是一種()。
A、純粹的幸福
B、感性幸福
C、理性幸福
D、感性幸福與理性幸福的結合
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在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。
題型:單項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
題型:多項選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
題型:單項選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
題型:判斷題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項選擇題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
題型:多項選擇題
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
題型:多項選擇題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
題型:判斷題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題