（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。