A、性格魯莽
B、膽小懦弱
C、飲酒殺生
D、自私自利
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A、志怪小說是中國(guó)古典小說形式之一,以記敘神異鬼怪故事傳說為主題內(nèi)容
B、志怪小說產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝時(shí)期
C、志怪小說對(duì)后世文學(xué)有著深遠(yuǎn)影響
D、志怪小說在清代的時(shí)候已經(jīng)失傳
A.玉清元始天尊
B.上清靈寶天尊
C.太清道德天尊
D.清明德武天尊
A、唐朝玄奘西天取經(jīng)的歷史故事階段
B、宗教故事
C、變文、說唱、雜劇中的世俗的故事
D、《山海經(jīng)》的神話傳說
A、金、緊、嚴(yán)
B、緊、緊、戒
C、禁、戒、慎
D、金、緊、禁
A、作為結(jié)構(gòu)的考慮,為照應(yīng)前文中的七圣之首
B、牛魔王表現(xiàn)了作者有佛學(xué)思想,西天取經(jīng)中的每一個(gè)妖怪都有特殊的意義,每一難都有與它相關(guān)的佛理
C、牛魔王體現(xiàn)了古代人對(duì)牛崇拜的文化
D、以上都對(duì)
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
敘述者一般分為()和()。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()