A、金、緊、嚴(yán)
B、緊、緊、戒
C、禁、戒、慎
D、金、緊、禁
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A、作為結(jié)構(gòu)的考慮,為照應(yīng)前文中的七圣之首
B、牛魔王表現(xiàn)了作者有佛學(xué)思想,西天取經(jīng)中的每一個(gè)妖怪都有特殊的意義,每一難都有與它相關(guān)的佛理
C、牛魔王體現(xiàn)了古代人對(duì)牛崇拜的文化
D、以上都對(duì)
A、眉如小月,眼似雙星
B、玉面天生喜,朱唇一點(diǎn)紅
C、凈瓶甘露年年盛,斜插楊柳歲歲青
D、以上都是
A、孫悟空
B、豬八戒
C、沙和尚
D、白龍馬
A、唐宋傳奇是小說(shuō)的萌芽
B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見(jiàn)稱
C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說(shuō)
D、唐宋傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)小說(shuō)的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟
A、小白龍?jiān)瓉?lái)是西海龍王的三太子
B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠,因南海觀世音出面求情,被貶到蛇盤山
C、小白龍?jiān)`食唐僧坐騎,后經(jīng)點(diǎn)化化身白龍馬,皈依佛門
D、取經(jīng)歸來(lái),被如來(lái)佛祖風(fēng)味凈壇使者
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)