A.尊重人的生命、尊嚴(yán)和權(quán)利
B.預(yù)防疾病
C.促進(jìn)健康
D.恢復(fù)健康
E.減輕痛苦
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A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
A.被動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
A.直系親屬
B.單位領(lǐng)導(dǎo)
C.護(hù)士
D.法定監(jiān)護(hù)人或代理人
E.醫(yī)生
A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.人道主義原則
最新試題
在診療過程中,貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有()。
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為()
醫(yī)德教育的特點(diǎn)是社會性與實(shí)踐性、多端性與同時(shí)性、()、反復(fù)性與長期性。
護(hù)理醫(yī)德的意義是什么?
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
在臨床診療活動(dòng)中,醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財(cái)物或提成的,醫(yī)德考評結(jié)果應(yīng)記為()
祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對疾病預(yù)防的觀點(diǎn),()中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
所謂解釋醫(yī)德,就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和(),把對醫(yī)德的感性認(rèn)識,提高到理性認(rèn)識的水平。
醫(yī)德關(guān)系模式的四種類型是什么?
醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為較差的情形是()