A.“精切者已算無遺策”中的“精切者”
B.“見幾者寧袖手自珍”中的“見幾者”
C.“斯時(shí)也，使主者不有定見”中的“主者”
D.“騏驥不多得，何非冀北駑群”中的“騏驥”
E.“執(zhí)兩端者，冀自然之天功”中的“執(zhí)兩端者”
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A.不反者，臨涯已晚
B.得穩(wěn)當(dāng)之名者，有耽擱之悮
C.其于醫(yī)也則不可，謂人己氣血之難符
D.而征醫(yī)之難，于斯益見
E.則倉(cāng)卒之間，何所趨賴
A.“多用生命以濟(jì)危急”中的“生命”
B.“必有大段要急之處”中的“大段”
C.“寬裕汪汪，不皎不昧”中的“寬裕”
D.“處判針?biāo)?，無得參差”中的“參差”
E.“志存救濟(jì)，故亦曲碎論之”中的“救濟(jì)”
A.若有疾厄來求救者
B.見彼苦惱，若已有之，深心凄愴
C.處判針?biāo)?，無得參差
D.邀射名譽(yù)，甚不仁矣
E.縱綺羅滿目，勿左右顧眄
A.寒而冷之，熱而溫之
B.雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也
C.人行陽德，人自報(bào)之
D.故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也
E.學(xué)者不可恥言之鄙俚也
A.計(jì)謀
B.計(jì)劃
C.籌備
D.籌辦
最新試題
今譯：所以爾者，夫一人向隅，滿堂不樂。（《大醫(yī)精誠(chéng)》）
“守中者無言，懷玉者不衒”《病家兩要說》中的“守中”指（），“懷玉”指（）。
今譯：此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨，可贊一辭者也。至於肺氣膹郁，痿喘嘔欲，皆傷燥之劇病，又非制勝一法所能理也。（《秋燥論》）
今譯：危急之際，奚堪庸妄之悞投?疑似之秋，豈可紛紜之錯(cuò)亂?（《病家兩要說》）
今譯：豈有新秋月華露湛，星潤(rùn)淵澄，天香遍野，萬寶垂實(shí)，歸之燥政，迨至山空月小，水落石出，天降繁霜，地凝白鹵，一往堅(jiān)急勁切之化，反謂涼生，不謂燥乎?（《秋燥論》）
“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為（），句中含義為（）。（《秋燥論》）
今譯：帷幄有神籌，幾見圯橋傑豎？（《病家兩要說》）
今譯：然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會(huì)精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者，斯足謂之真醫(yī)，而可以當(dāng)性命之任矣。（《病家兩要說》）
今譯：昧經(jīng)權(quán)之玅者，無格致之明。（《病家兩要說》）
今譯：試觀草木菁英可掬，一乘金氣，忽焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶?（《秋燥論》）