A.若有疾厄來(lái)求救者
B.見(jiàn)彼苦惱,若已有之,深心凄愴
C.處判針?biāo)?,無(wú)得參差
D.邀射名譽(yù),甚不仁矣
E.縱綺羅滿目,勿左右顧眄
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A.寒而冷之,熱而溫之
B.雖曰賤畜貴人,至於愛(ài)命,人畜一也
C.人行陽(yáng)德,人自報(bào)之
D.故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也
E.學(xué)者不可恥言之鄙俚也
A.計(jì)謀
B.計(jì)劃
C.籌備
D.籌辦
A.舉例
B.比較
C.并列
D.類推
A.整頓
B.安頓
C.疲乏
D.毀壞
A.一去
B.一派
C.一時(shí)
D.往往
最新試題
今譯:志存救濟(jì),故亦曲碎論之,學(xué)者不可恥言之鄙俚也。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
《病家兩要說(shuō)》一文中提出的兩要,一是(),二是()。
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類,此勝彼負(fù),兩不相謀。(《秋燥論》)
今譯:昧經(jīng)權(quán)之玅者,無(wú)格致之明。(《病家兩要說(shuō)》)
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無(wú)言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說(shuō)》)
今譯:故學(xué)者必須博極醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了,深自誤哉!(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
今譯:試觀草木菁英可掬,一乘金氣,忽焉改容,焦其上首,而燥氣先傷上焦華蓋,豈不明耶?(《秋燥論》)
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:省病診疾,至意深心;祥察形候,纖毫勿失;庭判鍼藥,無(wú)得參差。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
今譯:然必也小大方圓全其才,仁圣工巧全其用,能會(huì)精神于相與之際,燭幽隱于玄冥之間者,斯足謂之真醫(yī),而可以當(dāng)性命之任矣。(《病家兩要說(shuō)》)