“置研了白礬于瓶?jī)?nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）

[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

[今譯]時(shí)因肩輿道遠(yuǎn)腹餓，即在病者榻前進(jìn)食。見病者以手擘目，觀其飲啖，蓋目眶盡腫，不可開合也。（《醫(yī)話四則》）

[今譯]火少則生氣，火壯則食氣。（《方論四則》）

《炮炙論》的作者是（），本書是我國最早的（）。

[今譯]夫水體本靜，而川流不息，氣之動(dòng)，火之用也，非指有形者言也。（《方論四則》）

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辯識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。（《藥論六則》）

[今譯]花蛇湖、蜀都有，現(xiàn)今只以湖北蘄州白蛇最出名。然而蘄州地方也不能經(jīng)常捕得，市上店鋪里所賣的，官府所征收的，都是從江南興國州的各個(gè)山中捕捉來的。（《藥論六則》）

[今譯]思慮傷神，痰乘包絡(luò)，以致虛靈之宰，不獲自持。時(shí)覺心繞千絲，時(shí)覺腹無一物，獨(dú)處則萬緒繽紛，臨事則五色眩瞀，痰上逆也。（《醫(yī)案六則》）

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。