[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤(rùn)臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長(zhǎng)之義也。一為營(yíng)，營(yíng)者，營(yíng)壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

[今譯]夫滯卜之病，謂宜去其舊而新是圖，而我顧投以參、術(shù)、陳皮、芍藥等補(bǔ)劑十余貼，安得不日以劇?（《醫(yī)案六則》）

醫(yī)案，又稱（），是中醫(yī)臨床實(shí)踐的書面記錄，體現(xiàn)了中醫(yī)理、法、方、藥的具體運(yùn)用。醫(yī)案的起源是（）所載的“”。

[今譯]更有文理全無，止記幾個(gè)成方，遂傳衣缽，而世其家業(yè)，草菅人命，恬不為羞，尤可鄙矣。

在“拙工有一不習(xí)，文理陰陽失矣”中，“文理”指（）。

[今譯]嶺嶠微草，凌冬不凋，並汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。（《藥論六則》）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對(duì)方劑有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證、剖析、述評(píng)的文體。

“藏心于淵，美厥靈根”原指（），比喻（）。

“旋旋添白礬于中”（《藥論六則》）中的“旋旋”意思是（）

“置研了白礬于瓶?jī)?nèi)”（《藥論六則》）中的“了”意思是（）