精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng)因。

歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？

瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。

成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識。

學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。

14～16、17歲屬于人生的少年期。

環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。