A.相輔相成、互相補充
B.完全一致、可以替代
C.互相沖突、都不可信
D.比較混亂、說不清楚
E.前后矛盾、比較混亂
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A."醫(yī)乃仁術(shù)"
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.唯意志論
B.唯動機(jī)論
C.唯效果論
D.唯目的論
E.唯手段論
A.動機(jī)與目的、效果與手段的統(tǒng)一
B.動機(jī)與效果、目的與手段的統(tǒng)一
C.動機(jī)與手段、目的與效果的統(tǒng)一
D.目的與效果、目的與手段的統(tǒng)一
E.目的與動機(jī)、動機(jī)與效果的統(tǒng)一
A.有利
B.自主
C.公正
D.互助
E.奉獻(xiàn)
A.醫(yī)務(wù)人員滿足自我心理需求的手段
B.醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器
C.維護(hù)醫(yī)德原則的重要保障
D.維護(hù)醫(yī)德規(guī)范的重要保障
E.使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁
最新試題
評價醫(yī)務(wù)人員醫(yī)療行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點和根本標(biāo)準(zhǔn)是()
既是一種醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法,又是一種醫(yī)學(xué)道德境界的是()
依評價主體的不同,醫(yī)德評價可分為兩種,它們是()
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醫(yī)學(xué)道德評價中自身評價是醫(yī)務(wù)人員()
評價醫(yī)療行為是否有利于人類生存和改善,是否有利于人類健康符合()
醫(yī)務(wù)人員,在醫(yī)學(xué)道德方面所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶過程,以及在此基礎(chǔ)上達(dá)到的醫(yī)德境界,這就叫做()
醫(yī)德教育的目的是()
培養(yǎng)全面、合格的醫(yī)學(xué)人才的重要手段是()