A、變形
B、順從
C、陌生化
D、轉(zhuǎn)換
E、簡化
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A、作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作離不開文學(xué)加工的客體。
B、有客體沒有主體的參與文學(xué)創(chuàng)作是無法進(jìn)行的。
C、文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中被作家所加工的對(duì)象來源于實(shí)踐。
D、創(chuàng)作可以沒有任何客觀依據(jù)，憑空編造。
E、材料是文學(xué)創(chuàng)作的基石。
A、《文心雕龍》
B、《禮記·樂記》
C、《文賦》
D、《二十四詩品》
E、《詩品序》
A、感物說
B、養(yǎng)氣說
C、“鏡子說”
D、“胸有成竹”說
E、深層心理說
A、回憶
B、想象與聯(lián)想
C、靈感
D、直覺
E、意識(shí)與無意識(shí)
A、高尚動(dòng)機(jī)
B、主導(dǎo)動(dòng)機(jī)
C、無意識(shí)動(dòng)機(jī)
D、非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)
E、卑下動(dòng)機(jī)
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。