A、誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉
B、誠(chéng)信是立身之根本
C、誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)
D、誠(chéng)信是安全的處世之道
E、誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶
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A、教育功能
B、激勵(lì)功能
C、評(píng)價(jià)功能
D、約束功能
E、規(guī)范和調(diào)節(jié)功能
A、使自己所說的話符合客觀實(shí)際，言之有物
B、使自己所說的話符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為
C、言由心發(fā)，不是假話
D、使自己所說的話符合情理
E、言必有中，不是大話
A、周幽王烽火戲諸侯
B、商鞅變法
C、王安石變法
D、諸葛亮揮淚斬馬謖
E、宋太祖杯酒釋兵權(quán)
A、實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)
B、信守承諾，兌現(xiàn)承諾
C、義利合一，持之以恒
D、腳踏實(shí)地，竭盡全力
A、實(shí)事求是，言行一致
B、經(jīng)常自省，隨時(shí)反思
C、己所不欲，勿施于人
D、心懷坦蕩，真誠(chéng)待人
最新試題
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
大學(xué)生要（），不斷提升自己的法治素養(yǎng)。
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。