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A.切實(shí)保障各民族的平等權(quán)利
B.堅(jiān)決維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)
C.堅(jiān)持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮
D.充分尊重各民族的自主權(quán)
E.積極促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流
A.民族干部
B.民族文化
C.民族語(yǔ)言文字
D.民族風(fēng)俗
E.民族形式
A.有利于國(guó)家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步
B.有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利
C.有利于建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系
D.有利于調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展
E.有利于鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。