康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)研究的原因是（）。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。