歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

費(fèi)孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。

研究社會事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個方法。