A.疏通是關(guān)鍵，有沒有方向無所謂
B.只要引導(dǎo)方向正確，采用什么手段都可以
C.疏通是引導(dǎo)的基礎(chǔ)
D.引導(dǎo)是疏通的目的和歸宿
E.疏通和引導(dǎo)沒有什么聯(lián)系
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A.服從性
B.受動性
C.對象性
D.源泉性
E.不擔(dān)任職務(wù)或擔(dān)任較低職務(wù)
A.領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)部的矛盾
B.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾
C.被領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)部的矛盾
D.領(lǐng)導(dǎo)者的主觀指導(dǎo)與客觀環(huán)境的矛盾
E.領(lǐng)導(dǎo)決策與執(zhí)行的矛盾
A.講政治原則
B.講學(xué)習(xí)原則
C.統(tǒng)一規(guī)范原則
D.客觀公正原則
A.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)
B.領(lǐng)導(dǎo)體制
C.領(lǐng)導(dǎo)效率
D.領(lǐng)導(dǎo)效益
A.改革創(chuàng)新的工作作風(fēng)
B.真抓實干的工作作風(fēng)
C.機(jī)敏果斷的工作作風(fēng)
D.艱苦樸素的工作作風(fēng)
最新試題
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式，主要包括（）
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長，以及促使這些成長的組織系統(tǒng)，他們鼓勵下屬的價值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個與時俱進(jìn)的過程，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。