從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

康德認為，形象小于思想。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

人格美的本質(zhì)是（）。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。