達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急忙發(fā)表他的思想。他認(rèn)識到，在當(dāng)時的情況下，他的學(xué)說注定要引起強烈反對。這說明（）

何為技術(shù)？試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。

1919年11月6日，大不列顛皇家學(xué)會和倫敦天文皇家學(xué)會舉行聯(lián)席會議，會議主席湯姆遜宣布，日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒，而愛因斯坦預(yù)言的是1.75秒，接近實測時間。據(jù)此可知（）

科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？

宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱為（）的時代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。

簡述科學(xué)技術(shù)社會建制主要特征。

自然科學(xué)內(nèi)爭取獨立而同神學(xué)的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。

近代天文學(xué)三部最偉大的杰作是（）、哥白尼的《天體運行論》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量？如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義？

1894年，赫胥黎對進化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會倫理關(guān)系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進展不應(yīng)該模仿宇宙過程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）