A.自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在自然環(huán)境中進(jìn)行。
B.自然實(shí)驗(yàn)是在自然環(huán)境中進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。
C.自然實(shí)驗(yàn)使用隨機(jī)分配的方法，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)使用配對(duì)設(shè)計(jì)的方法。
D.自然實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)關(guān)注因果關(guān)系的研究，實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)象的描述和解釋。
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A.個(gè)案法是通過(guò)大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查來(lái)收集數(shù)據(jù)，以獲取廣泛的統(tǒng)計(jì)信息。
B.個(gè)案法是通過(guò)對(duì)大量個(gè)體進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，以驗(yàn)證心理假設(shè)和理論。
C.個(gè)案法是通過(guò)觀察和深入訪談少數(shù)個(gè)體或小組，以獲得詳細(xì)的個(gè)體經(jīng)歷和情境理解。
D.個(gè)案法是通過(guò)對(duì)整個(gè)群體進(jìn)行長(zhǎng)期追蹤觀察，以揭示心理發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。
A.華生
B.羅杰斯
C.馬斯洛
D.杜威
A.客觀性原則
B.科學(xué)性原則
C.教育性原則
D.實(shí)用性原則
A.客觀性原則
B.展性原則
C.統(tǒng)性原則
D.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
A.認(rèn)知
B.聯(lián)結(jié)
C.聯(lián)結(jié)-認(rèn)知
D.人本主義
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有效減少社會(huì)惰化現(xiàn)象產(chǎn)生的條件不包括（）
群體在討論后，其決策比其成員的初始決策傾向更為極端，可能更加冒險(xiǎn)或更加保守。這種現(xiàn)象是（）
教師對(duì)學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來(lái)行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象叫做（）
卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們想要去改變別人的時(shí)候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵(lì)他，讓他不斷地改進(jìn)自己。”這主要體現(xiàn)了（）
在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是（）
由一些觀點(diǎn)、興趣、愛(ài)好、習(xí)慣、志向、態(tài)度相似的同學(xué)自發(fā)組合、而成的群體是（）
教學(xué)監(jiān)控能力的特征包括能動(dòng)性、普遍性和（）
黛布拉·道森將大學(xué)教師工作發(fā)展者分為（）
張同學(xué)近來(lái)對(duì)周圍事物缺乏興趣，對(duì)外界環(huán)境變化沒(méi)有任何情感反應(yīng)，不洗澡、不換衣，缺乏行為動(dòng)機(jī)與目的。據(jù)此，他的心理障礙應(yīng)該屬于（）
（）不是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。