A、羅素
B、維特根斯坦
C、薩特
D、胡塞爾
E、奧古斯丁
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A、經(jīng)驗(yàn)論
B、唯理論
C、主觀論
D、客觀論
E、義務(wù)論
A、直覺主義
B、知行合一
C、理性主義
D、與宇宙論界限分明
E、與倫理學(xué)界限分明
A、墨家
B、道家
C、法家
D、佛家
E、儒家
A.西方哲學(xué)
B.中國(guó)哲學(xué)
C.印度哲學(xué)
D.歐美哲學(xué)
E.埃及哲學(xué)
A.科學(xué)主義思潮
B.人本主義思潮
C.人文主義思潮
D.經(jīng)驗(yàn)主義思潮
E.認(rèn)識(shí)“三分法”思潮
最新試題
如果你無法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小樹吧;如果你不能成為太陽,那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說法正確的是()。
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性?()
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專業(yè)課程,美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況,制定學(xué)習(xí)方法。這表明()。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為,考試第一天穿紅色可以“開門紅”;第二天穿綠色象征“一路綠燈”;媽媽送考要穿旗袍,表示“旗開得勝”;爸爸送考要穿馬褂,寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的,其哲學(xué)依據(jù)是()
智慧農(nóng)機(jī)田間走,“耕?!鞭D(zhuǎn)身變“鐵?!?,農(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”,作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看,智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明()。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L铩!苯枷爰引徸哉湔f:“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷氣無不移易?!边@些詩句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng),即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起,形成人與物、物與物相聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?!钡摹肮堋⒖?、營(yíng)”一體化。這表明()
幾種原料混在一起炒出來的菜,會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明()①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人。”從內(nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說法正確的是()