A.權(quán)力
B.權(quán)利
C.義務(wù)
D.權(quán)利與義務(wù)
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A.它包含了人自身各種潛質(zhì)潛能的全面發(fā)展
B.它包含了好壞善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
C.它包含了天、人、物的和諧相處
D.它包含了人與人、人與世界關(guān)系的事實(shí)
A．社會(huì)法律規(guī)范
B．社會(huì)文明規(guī)范
C．社會(huì)行為規(guī)范
D．社會(huì)倫理規(guī)范
A.政治與法律
B.法律與道德
C.政治與道德
D.法律與文化
A．整合理論
B．同化理論
C．整合同化理論
D．跨文化管理理論
A.尊重人、關(guān)心人、理解人
B.尊重人、關(guān)心人、幫助人
C.尊重人、關(guān)心人、公正地對待人
D.尊重人、關(guān)心人、友好地對待人
最新試題
社會(huì)道德評價(jià)和自我道德評價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德起源問題概括起來主要有（）
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
善惡判斷適用于部分對人，對社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià)，是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。