康德認(rèn)為，形象小于思想。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

人格美的本質(zhì)是（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。