審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。