A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
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A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當(dāng)人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B.悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C.狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D.喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E.狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
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《靈樞•邪客》篇指出營氣的循行及作用是()
試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義?
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據(jù)《靈樞•決氣》篇,簡述“精脫者,耳聾”的機理及證治。