A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
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A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當(dāng)人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B.悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C.狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D.喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E.狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
最新試題
結(jié)合《靈樞•本神》試述五臟虛實(shí)病證特點(diǎn)及病機(jī)。
試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義?
《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇中“五十而復(fù)大會(huì)”指的是什么?
結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念,其與五臟的關(guān)系如何?
據(jù)《靈樞•邪客》篇,簡述宗氣的生成及作用。
如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇中“人生有兩死,而無兩生”?
你對(duì)《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇中“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也”是怎樣理解的?
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇談?wù)劆I衛(wèi)二氣循行會(huì)合規(guī)律是怎樣的?有何意義?
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
如何理解“五谷與胃為大?!保?/p>