莊子在《德充符》中表達(dá)的有情無情的思想。

“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯為之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。

“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入?！敝小耙啊钡暮x是（）。

在《莊子•雜篇•說劍》中莊子提到的三種劍是指（）。

“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆(zhòng)，愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)畢足而止，以此白心，古之道術(shù)有在於是者?！敝小鞍仔摹钡暮x是（）。

對《逍遙游》中“小大之辯”的理解。

“此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法地方以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)?！敝小叭狻笔侵福ǎ?。

“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”中“不中”的含義是（）。

“子不為行，卽將疏戚無倫，貴賤無義，長幼無序；五紀(jì)六位，將何以為別乎？”中“六位”是指（）。

“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一?！背鲎裕ǎ?。