“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來(lái)，六年而鬼入?！敝小耙啊钡暮x是（）。

對(duì)《養(yǎng)生主》中“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑”的理解。

“圣人之所以駴天下，神人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；賢人所以駴世，圣人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；君子所以駴國(guó)，賢人未嘗過(guò)而問(wèn)焉；小人所以合時(shí)，君子未嘗過(guò)而問(wèn)焉?！背鲎裕ǎ?/p>

“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一?！背鲎裕ǎ?。

“窮有八極，達(dá)有三必，形有六府?！敝小叭亍笔侵福ǎ?。

對(duì)《逍遙游》中“小大之辯”的理解。

“惠施多方，其書(shū)五車，其道舛駁，其言也不中?！敝小安恢小钡暮x是（）。

“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆(zhòng)，愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)畢足而止，以此白心，古之道術(shù)有在於是者?！敝小鞍仔摹钡暮x是（）。

“是以自外入者，有主而不執(zhí)；由中出者，有正而不距。四時(shí)殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國(guó)治；文武殊能，大人不賜，故德備；萬(wàn)物殊理，道不私，故無(wú)名?！背鲎裕ǎ?。

“夫揭竿累，趨灌瀆，守輗鮒，其於得大魚(yú)難矣?！敝小袄邸钡暮x是（）。