“體育作為一種社會現(xiàn)象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

在17世紀(jì)前半期，滑冰、游泳、射擊、板球和職業(yè)拳擊已經(jīng)開始了比賽。

人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級的支持而占據(jù)了教會中的優(yōu)勢地位，學(xué)校課程中的體育均被消除，社會上的運(yùn)動、游戲和（）也被禁止。

（）是古羅馬世界的標(biāo)志，在古羅馬社會生活中占有重要的地位。

“多元共存，和而不同”是全球多元文化交流中的基本價(jià)值取向。

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。

商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展，適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。

社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強(qiáng)社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。