“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學研究的基本取向。

“體育作為一種社會現象，它必然隨著社會的發(fā)展和人類的需要而不斷發(fā)展?！笔牵ǎ┫壬f。

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級的支持而占據了教會中的優(yōu)勢地位，學校課程中的體育均被消除，社會上的運動、游戲和（）也被禁止。

“多元共存，和而不同”是全球多元文化交流中的基本價值取向。

隨著美蘇爭霸的結束，人們逐漸意識到政治對體育的破壞作用，從20世紀90年代開始政治對體育的干預進入一個相對理性的階段，主要出現以下特征：（）。

國際奧委會成立之時，正是現代體育剛進入國際化的階段。今天人們所熟知的“三大支柱”組織結構在當時還沒有形成，國際單項體育聯(lián)合會和（）尚待發(fā)展。

我國國民體育政策的制定與我國的政治路線密切相關，受不同時期國家政治氛圍的影響國民體育政策蘊含了鮮明的時代特點。按階段可分為（）

以古希臘為代表的西方古代體育開創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對人體“健與美”的追求和對人的身心和諧發(fā)展的關注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關懷。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個階段，并詳細地羅列宜食和忌食的食物名單。

在17世紀前半期，滑冰、游泳、射擊、板球和職業(yè)拳擊已經開始了比賽。