A.以丑為美
B.崇美抑丑
C.美丑不分
D.無美無丑
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A.有限的人生所具有的無限的意義
B.無限的人生所具有的有限的意義
C.現(xiàn)實(shí)的人生所具有的歷史的意義
D.理想的人生所具有的現(xiàn)實(shí)的意義
A.康德受到過黑格爾的影響
B.黑格爾受到過康德的影響
C.康德與黑格爾互相影響
D.黑格爾與康德之間互不相干
A.要重視情感
B.要重視兒童的哭聲
C.光有情感是不夠的
D.光有哭聲還不夠
A.最基本的道理
B.基本途徑之一
C.很次要的途徑
D.一種間接的途徑
A.觀眾是真正的藝術(shù)家
B.審美活動無標(biāo)準(zhǔn)可言
C.審美是一種積極主動的創(chuàng)造
D.作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
審美意識可分為()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。