A.觀眾是真正的藝術(shù)家
B.審美活動無標(biāo)準(zhǔn)可言
C.審美是一種積極主動的創(chuàng)造
D.作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
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A.娛樂作用
B.感化作用
C.陶養(yǎng)作用
D.交流作用
A.把美學(xué)問題與人類社會實踐緊密聯(lián)系起來
B.把美的本質(zhì)問題與人類的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C.第一次深刻揭示了人的無意識在美的生成中的作用
D.唯物辯證地解決了美學(xué)中主體和客體之間的關(guān)系問題
E.滲透著巨大的歷史感
A.感動
B.虛靜
C.神思
D.心手相應(yīng)
E.迷狂
A.把崇高看成是粗野的自然
B.只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C.有庸俗的氣息
D.過于貪求金錢
E.生活敗壞,每況愈下
A.看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B.突破了過去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點
C.自覺地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點
D.開始從自然和社會生活各種相互關(guān)系中來理解美
最新試題
()提出了悲劇的“罪孽說”。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
以下關(guān)于審美活動的敘述,正確的是()。